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对孩子的教育,分为两种形式,社会教育和学校教育

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对孩子的教育,分为两种形式,社会教育和学校教育

发布日期:2019-02-01 作者: 点击:

今天ju111最新地址小编来和大家聊聊墨子的教育形式,如果从空间的角度来看,可分为社会教育和学校教育;如果从时间的角度来看,已延伸到了终身教育。墨子从政治方面着眼,认为要想实现自己的政治理想,必须充分发挥社会教育的重要作用,对全社会进行广泛的教育。当时的社会主要存在两个阶层,是掌握统治大权的王公大人,一是从事农业、手工业等的一般老百姓。墨子认为对于不同的社会阶层成员要采取不同的教育方法。对于王公大人,他们的领导作风和个人的好恶影响着整个社会的发展,要加以说服教育,让他们明白尊天、事鬼、兼爱、非攻、尚贤、尚同、非命、非乐、节用、节葬的道理。


对一般的老百姓,这部分人是社会财富的创造者,占人类的绝大多数,要唤醒他们的觉悟,提高他们的素质,使他们掌握更多的科学、劳动技术,共同创造一个和谐、兼爱的理想社会。只有这样,才能实现墨子的政治理想。从墨子的社会教育实践来看,我认为墨子的社会教育有三个明显的特点。墨子为了实现自己的政治理想,一生到过许多诸侯国,游说过许多王公大人。比如,墨子在鲁国听说楚国要攻打宋国,除了组织弟子帮助宋国做好防御的准备,还亲自步行十天十夜赶到楚国,说服了楚王放弃攻打宋国的计划。再比如,墨子教育鲁阳文君不要攻打郑国,鲁阳文君也听取了墨子的忠告,终止了攻打郑国的计划。

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再有,墨子还制止了齐国即将对鲁国发动的侵略战争墨子不仅自己身体力行,还要求自己的弟子也同样对王公大人进行游说,在当时的社会中形成了一个庞大的社会教育网络。墨子及其弟子的游说、教育,在一定程度上推动了社会的发展和进步,使墨学产生了巨大的影响。另外,在《墨子》中还记载了他教育平民百姓的事例。比如,有一个游学的人来到墨子的门下,墨子劝他跟自己学习,那个人说我们的族人没有人学习,为什么我要学习。墨子教育他:我教你学是行义,你学习也是行义,而义,是天下的大事,何必先看别人再努力去做呢?墨子一贯坚持积极主动教育,主动去解决问题。他曾经说:“不强说人,人莫知之也。”意思是说,不努力去说服、教育,别人就不知道道理。墨子反对孔子的被动的教育思想。



孔子强调学习者要有积极的学习态度和主动精神,当学生在学习中形成积极的学习态度时,教师再进行启发和引导,主张教育工作者就像钟一样,当撞钟的时候,钟才能响;如果没有去撞钟,钟就不会响。墨子强调要对所有的人进行教育,要求积极主动地对别人进行教育,主张教育工作者就像钟一样,当撞钟的时候钟要响,不去撞钟的时候,钟也要响。从这个角度上来看,墨子弥补了儒家教育原则上的不足,因为儒家的教育原则很容易放过学生,达不到真正意义上的教育普及,而墨子强调了教师的主动性与主导性,更有利于教育的普及。墨子带领弟子周游列国,游说王公大人,有一次,他的弟子魏越询问墨子,到不同的诸侯国该怎样宣传墨家的政治主张呢?墨子说:“择务而从事。”什么意思呢?墨子说,到了一个国家,要选择最重要的事情进行劝导说教。


假如个国家昏乱,就告诉他们尚贤、尚同的道理;假如一个国家贫穷,就告诉他们节用、节葬的道理;假如一个国家沉迷于酒色、声乐之中,就告诉他们非乐、非命的好处。假如一个国家荒淫不讲究礼节,就要告诉他们尊天、事鬼的道理;假如一个国家崇尚战争,经常侵略别的国家,就告诉他们兼爱、非攻的道理。总之,墨子及其弟子是根据各诸侯国的实际情况进行游说的。前些年,在河南省鲁山县发现了大量关于墨子的文物遗址,如“墨子故里”碑、“墨子贤人”碑、墨子隐居处古遗址、墨子讲学处古遗址、墨子庙遗址、墨子洞,等等。从墨子讲学处古遗址来看,墨子在当时是建立了学校的。墨子办学的宗旨是全力培养能够实现“行天下之利,除天下之弊”的兼士。


为了能够实现自己的政治理想,他力争把学生培养成博学多能、文武兼备、精明强干并且具备积极的奋斗精神和勇于牺牲精神的人才。他对学生有严格的纪律要求,在严格的组织纪律教育中,培养学生高尚的情操和优良的道德品质,授予各种专门的生产劳动技能,使他们在分工合作的原则下,各尽其能。墨子学校教育的课程设置比较全面。公共必修课有古代文献,如《诗》《书》《春秋》以及《墨经》。当学生有了一定的学习基础后,再根据学生的能力和特长分别编入不同的班级,或入文科,或入理科,或入军工科。所教学科大体包括哲学、宗教、伦理、教育、天文、数学、物理、应用科学、政治、经济、外交等。

墨子兴办学校,面向天下进行广泛招生,他的教育对象主要是从事农业和手工业的平民百姓。招生的办法灵活多样,比如,推荐入学。在《鲁问》篇中记载,有一个鲁国人推荐自己的儿子到学校上学。再如,上门动员入学。在《公孟》篇中记载了墨子主动劝学的一个故事。学校教育仅仅是短期教育,墨子在学校教育的基础上,非常重视经过学校教育以后学生的发展情况,把教育延伸到了学生发展的终生。墨子有个学生叫胜绰,学成以后墨子让他到项子牛处做官。项子牛三次侵犯鲁国领土,胜绰三次都跟从了。墨子听说后,派弟子高孙子请求项子牛辞退胜绰,并且说:“我让胜绰去,是为了制止骄横、匡正邪僻。


现在胜绰俸禄丰厚了却欺诈你,你三次侵犯鲁国,胜绰三次都跟从了,这就像在战马的当胸鼓鞭。我墨翟听说过,出语讲仁义却不实行,是明知故犯。胜绰并不是不懂这些道理,而是将俸禄看得比义还重啊!”胜绰是在墨子处学成后去项子牛那里做官的,但是墨子还要关心并继续教育胜绰。这是一种正规教育的延伸,是一种终身教育。墨子的教育类别从横向上来讲,不仅重视学校教育,还重视社会教育,关键是强调了学校教育和社会教育目标的一致性,都是为了培养能够兴利除弊的兼士。教育要想得到很好的发展,必须做到学校、社会、家庭教育互相认同共同去创造良好的育人环境。从目前我们调查的情况来看,家庭教育和学校教育之间有许多地方不能认同,而且还存在着诸多相互抵触的地方。


另外,社会环境还有不尽如人意的地方。目前社会上的一些不健康的文化、娱乐严重影响了青少年学生的身心健康和发展。因此,社会、学校、家庭要做到教育目标更加趋向一致,要共同创造适合孩子成长的优良的育人环境。墨子的教育从纵向上讲,不仅注重学校教育,而且把教育延伸到了学生终生的发展,这更是当代教育应该吸取的先进的教育理念。目前,有些地方的学校教育受功利思想的影响,只是关注学生片面的书本知识的掌握,只顾眼前的考试成绩忽略了学生的思想品德、劳动实践能力、创造能力的发展,更别说关注学生终生的发展了。我想,好的教育应该不仅关注现在学生的全面素质的发展,更要为学生的终生发展打下良好的基础,为学生的终身发展负责。

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